把你的手举过你的头顶，你会发现你的手总比你的头要高，说明做事情总比想事情要紧，实实在在的去做些什么吧！厚德载物，天道酬勤。你我不是一直都相信吗？！呵呵，所以你已经付出了这么多了，就不要怕了，老天是不会负有心人的。智学网高中一年级频道为你整理了以下文章，欢迎阅读与借鉴！
师
1、古之学者必有师。
2、师道之不传也久矣。
3、吾从而师之。
4、吾师道也。
传
1、师者，所以传道受业解惑也。
2、师道之不传也久矣!
3、六艺经传皆通习之。
穷
1、穷回溪。
2、穷山之高而止。
3、而不知其所穷。
绝
1、而绝江河。
2、不绝如缕。
梦
1、卧而梦。
2、梦亦同趣。
始
1、而未始知西山之怪特。
2、始指异之。
3、游于是乎始。
则
1、于其身也，则耻师焉。
2、木受绳则直，金就砺则利。
3、则天地曾不可以以一瞬。
惑
1、所以传道受业解惑也。
2、于其身也，则耻师焉，惑矣!
行
1、三人行，则必有我师。
2、余嘉其能行古道。
复
1、师道之不复可知矣!
2、虽有槁暴，不复挺者。
如
1、纵一苇之所如。2、如怨如慕，如泣如诉。
东
1、东望武昌。2、顺流而东也。
然
1、凌万顷之茫然。2、何为其然也?
所以
1、师者，所以传道受业解惑也。2、圣人之所以为圣。
异
1、始指异之。
2、以为但凡州之山有异态者。
特
1、而未始知西山之怪特
2、然后知是山之特立
为
1、余自为僇人。
2、故为之文以志。
3、輮以为轮。
夫
1、夫庸知其年之先后生于吾乎?2、客亦知夫水与月乎?
道
1、师者，所以传道受业解惑也。
2、师道之不传也久矣。
而
1、连词，表转折。
⑴青，取之于蓝而青于蓝。
⑵冰，水为之而寒于水。
⑶臂非加长也，而见者远。
⑷声非加疾也，而闻者彰。
⑸惑而不从师。
⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
⑺逝者如斯，而未尝往也。
⑻盈虚者如彼，而卒莫消长也。
⑼而未始知西山之怪特。
⑽悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。
⑾而不知其所穷。
⑿至无所见而犹不欲归。
⒀小学而大遗。
2、连词，表修饰。
⑴吾尝终日而思矣。
⑵吾尝跂而望矣。
⑶登高而招。
⑷顺风而呼。
⑸则群聚而笑之。
⑹倚歌而和之。
⑺自其不变者而观之。
⑻施施而行，漫漫而游。
⑼攀援而登，箕踞而遨。
3、连词，表递进。
⑴君子博学而日参省乎己。
⑵则知明而行无过矣。
4、连词，表并列。
⑴蟹六跪而二螯。
⑵授之书而习其句读者。
⑶侣鱼虾而友麋鹿。
5、连词，表承接。
⑴积善成德，而神明自得。
⑵人非生而知之者。
⑶吾从而师之。
⑷择师而教之。
⑸正襟危坐，而问客曰。
⑹披草而坐，倾壶而醉。
⑺卧而梦。
⑻觉而起，起而归。
⑼自远而至。
6、连词，表因果。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?
7、连词，表条件。穷山之高而止。
8、与“已”连用，表陈述语气。如是而已。
焉
1、积土成山，风雨兴焉。
2、积水成渊，蛟龙生焉。
3、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
之
1、代词。
⑴青，取之于蓝。
⑵冰，水为之而寒于水。
⑶人非生而知之者。
⑷授之书而习其句读者。
⑸巫医乐师百工之人。
⑹郯子之徒。
⑺作师说以贻之。
⑻盖将自其变者而观之。
⑼耳得之而为声。
⑽取之无禁，用之不竭。
⑾始指异之。
⑿故为之文以志。
⒀圣人之所以为圣。
2、助词。
⑴不如须臾之所学。
⑵彼童子之师。
⑶非蛇蟮之穴，无可寄托者。
⑷古之学者必有师。
⑸以为但凡州之山水有异态者。
⑹月出于东山之上。
⑺则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
⑼蚓无爪牙之利，筋骨之强。
⑽句读之不知，惑之不解。
⑾凌万顷之茫然。
⑿师道之不传也久矣。
⒀哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
⒁苟非吾之所有。
⒂吾与子之所共适。
⒃道之所存，师之所存也。
⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。
⒅然后知是山之特立。
⒆不知日之入。
⒇然后知吾向之未始游。
21)六艺经传皆通习之。
于
1、青，取之于蓝而青于蓝。
2、善假于物也。
3、夫庸知其年之先后生于吾乎。
4、而耻学于师。
5、于其身也，则耻师焉。
6、其皆出于此乎?
7、不拘于时，学于余。
8、苏子与客泛舟游于赤壁之下。
9、月出于东山之上。
10、徘徊于斗牛之间。
11、于是饮酒乐甚。
12、此非孟德之困于周郎者乎。
13、渔樵于江渚之上。
14、寄蜉蝣于天地。
15、托遗响于悲风。
乎
1、介词，等于“于”。
⑴君子博学而日参省乎己。
⑵生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
⑶相与枕藉乎舟中。
2、语气助词。
⑴夫庸知其年之先后生于吾乎?
⑵其皆出于此乎?
⑶嗟乎!师道之不传也久矣!
⑷呜乎!师道之不复也可知矣!
⑸此非曹孟德之诗乎?
⑹此非孟德之困于周郎者乎?
⑺而又何羡乎?
3、形容词词尾，等于“然”，……的样子。
⑴浩浩乎如冯虚御风。
⑵飘飘乎如遗世独立。
⑶郁乎苍苍。
⑷悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。
⑸洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
其
1、其为惑也终不解矣。
2、其闻道也固先乎吾。
3、夫庸知其年之先后生于吾乎。
4、其皆出于此乎。
5、其可怪也欤。
也
1、师者，所以传道受业解惑也。
2、其闻道也固先乎吾。
3、其为惑也终不解矣。
4、其可怪也欤。
