高中一年级新生要作好充分思想筹备，以自信、宽容的心态，尽快融入集体，适应新同学、适应新校园环境、适应与初中迥异的纪律规范。记住：是你主动地适应环境，而不是环境适应你。由于你走向社会参加工作也得适应社会。以下内容是智学网为你收拾的《人教版高中一年级语文下册教材》，期望你不负时光，努力向前，加油！

1、导入，介绍作者。

1、第三代诗群：他们诗群的诗人觉得“诗到语言为止”，强调口语写作的重要程度，他们的作品对中国现代诗歌的进步产生了积极的促进用途

2、韩东，1961年生，南京人。8岁时随爸爸妈妈下放到苏北农村，在那里度过了童年。1982年毕业于山东大学哲学系。曾在南京审计院任哲学教师，现从事专业写作。

韩东著有诗集《白色的石头》，发表了诗歌《有关大雁塔》、《你见过大海》、《明月即将来临》、《山民》、《初升的太阳》等。

他的诗大多是带有一种哲理味，严密、细致、反复说明而语言比较平直。

2、明确目的：

1、把握现代诗歌朗读步伐，体味诗歌语言特征。

2、抓住意象，领悟诗歌主旨

3、朗读，整体感知，

播放音频，朗读指导。

齐读（朗读步伐划分，语气感情，用一种纯客观的叙述性口语，让题材本身出来讲话。诵读时应该注意从平淡的诗句中领会作者的深意）

明确：《山民》假借一个山民的口吻，叙述一个寓言故事，山民不安于“山”，向往“海”，但怯于行动。

本诗语言平淡直白，通篇叙述是纯客观的，句式单调没任何描写性的语言，也没任何直抒胸臆的表达。（如此的语言恰恰合于诗歌内容的沉闷，起到了加重这种感觉有哪些用途。

4、解析意象：

1、这首诗出现了什么意象？你感觉这类意象象征了什么？

2、“山民”父与子有什么同与不同？

点拨：诗中的“山”在这里已经不止是自然界的“山”了，它具备了多重的象征意义，它引起读者的联想将是多方面的。这“山”可以叫人想到艰苦的环境，想到工作、日常的困难，想到前进中遇见的艰难险阻，想到人类进化中的漫长经历……这“海”则叫人想到光明的前程，想到理想的目的，想到期望的事业，想到丰硕的成就，想到追求的境界，想到生活的金顶……

山民遗憾“他的祖先没像他一样想过/不然，见到大海的该是他了”。而“他”的想法是自己可以携带老婆上路，儿子、儿子的儿子们终会有一天走到大海边。可是“他”空有好的想法，却没行动。“他”的遗憾让大家为“他”产生遗憾，“他”竟没意识到自己也是孩子们的祖先，“他”只想不做，也为孩子们导致了遗憾，由此，大家不难发现山民是一个非常难突破自己固定思维的人，而如此就限制了“他”的进步，留下了遗憾。

5、探究学习

山民有哪些可取之处？

点拨：“他”了解山外边有“海”，“他”朦胧地感觉到山的沉闷，他有改变生活环境的愿望。

大家因梦想而伟大，所有些成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着将来。

----威尔逊

20世纪70年代末80年代初，中国刚刚从“*”的浩劫中走出，百废待兴，抚平创伤的大家迫切地想知道外面的世界，产生了冲破文化桎梏的强烈愿望。

6、个性解析，获得教益

你遇见过山民如此的人或事吗？联系你一个人的生活实质，谈谈你的感悟？

梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣

——阿安普罗克特

时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

——麦金西

7、作业：搜集“梦想与行动”有关的名言和故事

1、《归去来兮辞》是作者要脱离官场、归隐田园的宣言书，可以看成是陶潜的思想总纲。领悟了本文，能够帮助正确理解陶潜的人文精神，能够帮助学生积淀肯定的人文关怀。

2、《归去来兮辞》是魏晋文学的要紧篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起很多文人学士的共鸣，具备超年代意义。其为保卫我们的精神家园所做的种种努力，在如今仍有不可磨灭的借鉴意义。

1、学生在初中时过去学过陶潜的《桃花源记》，对其人其事及其思想情感有肯定的学习基础，可以此作为突破口。

2、学生已初步拥有思辩的能力，都有主动探究的天性，都潜藏着“自我达成的创造力”，可以据此作为解析本文的钥匙。

3、学生对古时候文化名人的精神世界有一种较高层次的文化需要，也有与别人平等交流的渴望，本教程的内容安排能在教大程度上满足学生的这一心理。

1、常识与技能

1.借助辞的体例和押韵的特征朗读并背诵全文，培养学生的古诗文的语感能力。

2.在诵读中感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感，并能对作者的思想进行简单辨析。

3.学习探究性阅读和创造性阅读，进步想象能力、思辩能力和批判能力。

2、、过程与办法

1.五读法：在五读的过程中由浅入深地走进陶渊明的精神世界，每一读要完成一项教学任务。

2.对话法：创设问题情境和好环境，进行教师与学生与学生之间的平等交流。

3.探究法：对照序言、文本和注解资料，对本文的写作时间进行浅层次的探究式学习。

3、态度情感与价值观

1.引导学生从历史进步的角度理解陶潜的隐士情怀，以一种“同情的理解”态度对待陶潜在本文中的情感取向。

2.引导学生用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限，感受陶潜的人文精神，进而砥砺自我生活修养。

3.引导学生从作品中同意古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的生活态度，奠定精神的底子。

1.诵读诗歌的要点、办法引导及其能力培养。

2.解析陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。

1.“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解

2.关于本文是不是写实的浅层研究性探讨。

1.新课标需要“诵读古典诗词和文言文，背诵少量的名篇”，并在阅读与鉴赏中明确指出“教师应激起学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯”。本单元的教学目的是“知道课文的思想内容，看重诵读”。依据以上两点，特确定用“五读法”带动整个教学过程。

2.新课标在阅读与鉴赏“教学建议”中特别指出，“阅读教学是学生、教师、教科书、编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”“教师既是学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”;在第三条中又指出，“积极主张自主、合作、探究的学习技巧”，据此为巩固和加深对较难问题的理解，特使用对话法和探究法以完成教学任务。

3.辅助方法：幻灯片投影仪投影胶片

4.课时安排：2课时

1、明确诵读需要——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意。

2、采集背景材料，以课下题注为准,有条件的也可网上查阅，制作“作者挡案”若干，课堂上交流。

3、采集陶潜的有关作品，如《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》、《五柳先生传》等。

第一课时走进陶渊明

1、导入课文

大家在初中时曾背过陶潜的《桃花源记》,不知同学们是不是还有印象?《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天，大家来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，来走进陶渊明的精神世界，去解析他的归隐情结。

目前先让大家看一看同学们制作的“作者挡案”卡片，比一比哪个与陶潜走得近?

2、走进陶渊明

读：学生自由朗读课文，熟知文意

过程：1.学生自由朗读，需要

①一字一词读，读准字音，知道词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。

②结合注解，疏通文意，并在不懂的地方做上标记，教师循环指导。

③找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次。

2.交流领会，思路提示

①第一段：归--悲――追――非。

②第二段：衣--微/奔――门――存――樽/颜――安――关――观――还――桓。

③第三段：游――求――忧/畴――舟/丘――流――休。

④第四段：之――期――耔――诗――疑。

3.学生依据思路韵脚提示，朗诵诗歌,初步感受陶渊明的归隐情结。

读：教师范读课文，理清层次脉络

过程：

1.朗读指导，借助诗体“辞”的特征,帮助诵读，注意

①诗与文不同，诗中每停顿一处即为一句，无论是逗号还是句号。本诗除去开头一句“归去来兮”独立处置外，共有60句。两句为一组，四句为一节，每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿。

②六字句是全篇的主要形式，按三拍读，譬如：舟/飘飘/而吹衣。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适合地延长期。

2.教师范读，朗读时步伐要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。

3.交流领会，理清全篇的脉络线索。

叙事线索：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—怎么样度过余生。

情感线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命

4.学生依据诗体“辞”的特征及脉络线索尝试背诵，进一步感受陶渊明的归隐情结。

读：学生悟读课文,领悟陶渊明的归隐情结。

⑴、指名朗读第一段《归去来兮辞》教学设计

过程：1.创设问题情境一，在封建社会里，大家要建功立业，要“大济苍生”，达成生活价值，总是是和仕途紧紧联系起来的，陶潜此时却不愿为官，那样陶潜辞官归田是什么原因什么?请依据文本作答。

2.教师追问，从陶潜辞官归田是什么原因中可看出他当时的心理怎么样?请用我们的话作答。

3.教师追问，陶潜的这种“心为行役”视入仕为“迷途”的心情，你能找出他的有关诗句证明吗?

4.设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有哪些样的情结?

5.小结：唾弃官场，向往田园的归隐情结之一。

⑵、涵咏第二段

过程：

1、创设问题情境二，对一个厌倦官场束缚和世俗条框的人而言，现在终于可以摆脱了，假如你处在这种情景，你有什么感受?

2、涵咏本段，需要通过涵咏展开想象和联想陶潜这一隐逸诗人的形象，后达到当堂成诵。

3、师生对话，学生畅谈感受。

4.教师追问，从此段中又可以看出陶潜有哪些样的归隐情结?提示：与下面的诗句具备相同的心理。

5、小结：一诗一赋，表达了相同的心理，淡泊明志，闲适自在的归隐情结之二。

⑶、角色朗读第三段

过程：1.男孩朗读此段，女同学注意听，男同学的朗读感情处置恰不适合?

2.男同学朗读，女同学评价。评价要素，若好，好在哪儿，若不好，纠正，并说说为何这么处置。

3.创设问题情境三，细读该段，你读出了什么?请用“从……中我读出了……”句式回答。

4.师生对话。

5.小结，中国士医生写劳动，都是主张其他人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士医生中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园、琴书诗酒的归隐情结之三。

⑷、默读第四段

过程：1.默读本段。创设问题情境四，有人觉得本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包括着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的怎么看。

2.学生讨论交流，允许互相质疑。

3.小结：诗人回归田园，崇尚自然，是他质朴真实、率性而行的本性。他没办法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间大家不也体味到济世不能的痛苦与回归田园的无奈了吗?因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。陶潜适应自然，乐天安命有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这是他痛苦诀择后为保卫我们的精神家园所获得的生活真悟，此乃其乐天安命、追求精神自由的归隐情结之四。

读：学生分组竞赛朗读，领会感悟诗人的形象。

过程：1.学生分组竞赛按序朗读一段，比一比哪一小组读的好。评比标准

①读准字音句读，读出肯定的语气、语调和语顿，不可以读破句。

②声音要整齐清脆响亮，读出抑扬、轻重、缓急。

③情绪饱满，读出肯定的情感、气势。

2.顺势引导，梳理诗人形象的结构层次：呼唤归去——闲适生活——隐逸情怀——抒怀言志

读：学生齐读全篇，需要熟读成诵，琅琅上口。

3、课堂小结

陶潜，入仕为官、大济苍生是他的初衷，唾弃官场、归隐田园是他的觉醒，淡泊明志、闲适自在是他的追求，躬耕田亩是他的努力实践，诗酒琴书是他的生活情趣，乐天知命、追求自由是他的生活真悟。读《归去来兮辞》，是知道陶潜的归隐情结，知道中国文人精神文化的一个窗口。

4、布置探究性作业：提供两个探究性题目，以供参考

1.参照序言和文本，比较本文注解①和2000年版注解①，推敲本文的写作时间，并考虑编者这样改动，是不是合理?

2.重读本文，你又读出了什么，请以“我眼中的陶潜们”为话题写一篇随笔或提纲式的发言稿。

第二课时走出陶渊明

1、导入过渡：上一节大家以“五读”的形式走进陶渊明的心灵，今天再让大家以“探究”的形式走出陶渊明的精神世界，去知道更多的陶潜们。目前就让大家来交流一下同学们的研究成就。

2、探究性学习交流：参照序言和文本，比较本文注解①和00年版注解①，推敲本文的写作时间，并考虑编者这样改动，是不是合理?

1.学生研究成就分类、展示。

2.师生∕生生对话。

3.小结：陶潜此文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正看上去归意之坚和归心之切。假如都作为追叙和实录来看，反而失去强烈的情绪色彩和想象的空灵意趣，而且如周振甫先生所说，也不符合写作时间的实质。需知陶渊明是一位非常富于创造性想象的诗人，他的《桃花源记》，就以丰富的想象，创造出一个幽美逼真的世外桃源，而成为‘乌托邦’的始祖。这种浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的要紧特点，也正是构成《归去来兮辞》谋篇特征的秘密所在。因此，本文注解①的改动体现了编者精益求精、科学理性的精神，就这点而言不也正是大家探究此题的又一收成吗?

3、探究性学习交流：重读本文，你又读出了什么，请以“我眼中的陶潜们”为话题写一篇随笔或发言稿。

1.激情引读：让大家再读一读这一篇美文吧，初读的时候，或许大家读到的只不过陶潜，大家再来读，展开来读，细细读，用心读，还可以读到什么?

2.师生∕生生对话。

3.重温经典，温故知新：表情朗读全篇，让审美愉悦在读声中升华。

4、课堂小结

对本文，欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是由于文中体现的生活态度和思想感情能唤起大家自我意识的觉醒和强烈共鸣。他的洒脱恬淡、质朴真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力实践，他对超然物外的自由生活和独立人格的追求向往,他对生活所作的哲学考虑，连同他的作品一块，为后人筑了一个“巢”，一个精神的家园。陶渊明是超越年代的，他永远是大家保卫心灵净土的一盏明灯。

5、布置情感性作业

1.一诗一文一世界，就让这类优美的文字永远留在大家心底吧，做到没错字、别字、漏字、多字。

2.在这堂课中，是不是有哪些触动了你的心弦?那样快点记下来吧，把它整理到你的“素材库”中去。