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《巩乃斯的马》
第一段
没话找话就招人讨厌,话说得没意思就叫人感觉无聊,还不如听吵架提神。吵架骂仗是需要*的。我发现,写文章的时候就像一匹套在轭具和辕木中的马,想到那片水草茂盛的地方去,却不可以摆脱道路,更摆脱不了车夫的驾驭,所以走来走去,永远在这条枯燥的路面上。我向往草地,但每次走到的,却一直马厩。
我一直对不喜欢马的人怀有一点偏见,觉得那是因为生气不足和对美的感觉迟钝所导致的,而且这种缺点非常难弥补。有时读传记,看到有的了不起的人物以牛或骆驼自喻,就有点替他们惋惜,他们肯定是没见过真的的马。
在我眼里,牛一直有点落后的象征的意思,一副安贫知命的样子,这大概是因为过分倡导“老黄牛”精神引起的生理反感。骆驼却是沙漠的怪胎,为了适应严酷的环境,把自己改造得那样丑陋畸形。至于毛驴,顶多是个黑色幽默派的小丑,难当大用。它们的特质和模样,都清了解楚地写着人类对动物的征服,生命对强者的屈服,所以我不喜欢。它们不是作为人类朋友的形象出现的,而是俘虏,是仆役。有时,看到孩子子鞭打牛,高大的骆驼在妇人面前下跪,发情的毛驴被缚在车套里龇牙大鸣,我心里便产生一种悲哀和怜悯。
那卧在盐车之下哀哀嘶鸣的骏马和诗人臧克家笔下的“老马”,不也是可悲的吗?但不同。那可悲里含有一种不公,这一层含义在别的畜牲中是没的。在南方,我也见到过矮小的马,样子有的滑稽,但那不是它的过错。既然桔树有我们的土壤,马当然有它的故乡了。自古好马生塞北。在伊犁,在巩乃斯大草原,马作为茫茫天地之间的一种美女,便呈现了它的全部魅
第二段
那是一九七零年,我在一个农场同意“再教育”,首次触摸到了冷漠、丑恶、冰凉的生活实体。不正常的政治气息像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上,使人压仰到不可以忍受的地步。强度的体力劳动并不可以打击我对生活的热爱,精神上的压抑却大概摧毁我的信念。
终于有一天夜晚,我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的上士一块爬起来,偷偷摸进马棚,解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马,在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。
天低云暗,雪地一片模煳,但马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右边是巩乃斯河,形成了沿河的一道陡直的不规则的土壁。光背的马儿驮着大家在土壁顶上的雪原轻快地小跑,喷着鼻息,四蹄发出嚓嚓的有步伐的声音,最后大颠着狂奔起来。伴随马的奔驰、起伏、跳跃和喘息,大家的心情变得开朗、舒展。压抑消失,豪兴顿起,在空旷的雪野上打着唿哨乱喊,在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命的能力,是何等的痛快舒畅啊!大家开心得大笑,笑得从马背上栽下来,躺在深雪里还是止不住地狂笑,直到笑得双眼里流出了泪水……
那两匹可爱的光背马,这个时候已在近处缓缓停住,低垂着脖颈,一副歉疚的想说“对不起”的神态。它们温顺的双眼里仿佛充满了怜悯和抱怨,还有一点诧异,弄不懂大家这两个人到底是如何了。我拍拍马的脖颈,爱抚一会儿它的鼻梁和嘴唇,它会意了,抖抖鬃毛像抖掉疑虑,跟着大家慢慢走回去。一路上,大家谈着马,闻着身后热烘烘的马汗味和四围里新鲜刺鼻的气息,感觉仿佛不是走在冬夜的雪原上。
马能给人以勇气,给人以幻想,这更不是笨拙的动物所能有些。在巩乃斯后来的那些日子里,察看马日渐成了我的一种艺术享受。
我喜欢看一群马,那是一个马的家族在夏牧场上游移,散乱而有秩序,首领就是那里面一眼就看得出的种公马。它是马群的灵魂,作为这群马的首领当之无愧,由于它的确是独一无二的强壮和漂亮。匀称高大,毛色闪闪发光,最明显的特点是颈上披散着垂地的长鬃,有些浓黑,流泻着力与威严;有些金红,燃烧失火焰般的光彩。它管理着保护着这群牝马和顽皮的美腿短身子马驹儿,眼光里维持着父爱的尊严。
在马的这种社会结构中,首领的地位是由强者在角逐中确立的。任何一匹马都可以争夺,通过追逐、撕咬、拼斗,使的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化,就不可以搞“指定”,不可以看哪个和种公马的关系好,也不可以赁血缘关系*。
存活角逐的规律使所有生物把存活下去作为第一意识,而人却有时会忘记,导致很多误会。
唉,天似穹庐,笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里,我与世界隔绝,
生活单调;人与人互相警惕,唯恐失一言而遭来来顶之祸,心灵寂寞。只有一个乐趣,看马。好在巩乃斯草原马多,不像书可以被焚,画可以被禁,常识可以被践踏,马总不至于被驱逐出境吧?如此,我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原、夕阳落照中兀立于荒原的群雕、大规模转场时铺散在山坡上的好文章、熊熊篝火边的通宵马经、毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开、醉酒的年轻人哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔,横七竖八的俯身鞭打勐犬,这所有,使我蓦然感觉到生活不朽的壮美和那时潜藏在大家心里的一同忧郁……
哦,巩乃斯的马!给了我一个多么完整的世界!但凡那时被取消的,你都重新又给予了我!弄得我直至今听到马蹄踏过大地的有力声响时,还会在屋子里坐卧不宁,总想出去看看,是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不能马嘶,一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音,我就热血陡涌、热泪盈眶,大有战士出征走上古战场,“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。
有一次我碰上巩乃斯草原夏日急速勐烈的暴雨,那雨来势之快,可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落,雨脚之勐,竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的冲打下,我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了。好家伙,被暴雨的长鞭抽打着,被低沉的怒雷恐吓着,被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着,马,这不安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来,山洪奔泻似地在这原野上汇集了,小群汇成大群,大群在运动中扩展,成为一片喧叫、纷乱、迅速移动的集团冲锋!争先恐后,前唿后应,披头散发,淋漓尽致!有些疯狂地向前奔驰,像一队尖兵,要去踏住那闪电;有些来回奔跑,俨然像临危不惧、整理残局的大将;小马跟着母马认真而紧张地跑,不再顽皮、撒欢,一下子变得老练了很多。牧人在不可救药的潮水中被裹挟,大喊大叫,却毫无声响,喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。
雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点,悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅,划出一条条不规则的曲线,扭住、缠住漫天雨网,和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这所有,得在快速移动中展示,几分钟后,暴雨停歇,马群消失,那惊心动魄的大场面一下不见了。
我久久地站在那里,*、发痴、发呆。我见到了,见过了,这世间罕见的奇景,这不可替代的伟大的马群,这古战场的再现,这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷!我把这几分钟间见到的记在脑子里,相信,它所给予我的将使我终身受用不尽……
马就是如此,它奔放有力却不叫人畏惧,毫无凶暴之相;它优美柔顺却不任人随便欺凌,并不懦弱,我说它是进取精神的象征,是崇高感情的化身,是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概你在什么时间当过马”,由于托尔斯泰不只爱马、写马、并且坚信“这匹马能考虑并且是有感情的”。它们常和历的那些伟大的人物、民族的英雄一块被铸成铜像屹立在最显眼的地方。过去我觉得,只有《静静的顿河》才是马的史诗;离开巩乃斯之后,我不这么看了。巩乃斯的马,这类古人称之为骐骥、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们,日出而撒欢,日入而哀鸣,它们仿佛永远是如此散漫而又有所期待,如此原始而又有感知,如此不假雕饰而又优美,如此我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失,六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰,但马却不会被什么新玩艺儿取代,它有它的价值。
牛从鞔用变为食用,仍然是实用物;毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品,
由于它们只能愈加稀有;而马,当汽车只不过在实用意义上取代了它,解放了它们时,它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
值得自豪的是大家中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏
第三段
从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传闻,从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵观马的历史,还会发现它和大家民族的历史紧密相联着。这也难怪,骏马与武士与英雄本有着很难舍弃的亲缘关系呢,彼此用途的相互发挥、彼此风韵的相互补益,曾创造出多少叱嗟风云的壮美形象?纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业,大家也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。大家有多少关于马的故事呵,大家是十分爱马的民族呢。到今天,好似大家的所有美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样,大家的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”,就在巩乃斯的马身上——
此马非凡马,房星本是星;向前敲瘦骨,犹自带铜声。
我想,即使我一直固执地对不喜欢马的人怀一点偏见,恐怕也是可以得到谅解的吧。
介绍:
周涛,原名周小涛,1946年3月15日出生,中国着名诗人、散文家。着有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔随笔》等。祖籍山西,在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系,现为新疆军区创作室主任。现在出版诗集、散文集20多种,深得读者喜欢。曾获全国诗集奖和全军八一奖,1998年获首届鲁迅文学奖,系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国个性魔力和文学风韵的出色作家。
背景:
文章以诗普通的语言赞美了马的优美形象、崇高品性,揭示了马作为人类朋友的特殊品格:奔放雄健而不凶暴,优美柔顺而不懦弱,它是进取精神和崇高感情的象征,是力与美的美妙结合,并揭示了马与人类的艺术和历史生活的密切关联,觉得骑兵和马车虽被淘汰,马却不会被取代,它有它的价值,而历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神,那种“龙马精神”,也会永远传下去不会消失。
字词:
挑剔
刹那
畸形
风尘仆仆
唿哨
牝马
龇牙
繁文缛节
悲怆
登载
苍劲
不稂不莠
怪癖
倏忽
脖颈
草长莺飞
复习资料:
1.作者不喜欢牛、骆驼重要原因是什么?写巩乃斯的马为什么从牛、骆驼写起?
2.“在巩乃斯大草原,马作为茫茫天地间的一种美女,呈现了它的全部魔力”在文中具体体目前那几个方面?请分条陈述。
3.暴雨中壮阔的马群场面的描写十分精彩,作者除直接描写马群的奔跑,还写了什么内容?用途是什么?
4.大家是十分爱马的民族,在某种程度上,马已经成为一种精神图腾,联系全文,作为群体的马,作者着重表现了它们的什么优点?表达了一种什么样的思想感情。
答案:
1.主要原因:“他们的特质和模样都了解地写着人类对动物的征服,生命对强者的屈服,他们不是作为人类朋友的形象出现的,而是俘虏,是仆役。”;对比,反衬。
2.“全部魔力”:①在冬夜旷野的雪地上奔驰,“压抑消失,豪兴顿起”,“马能给人勇气给人以幻想”。②“首领”“独一无二的强壮和漂亮”外形,力与威严的风韵,角逐中确立的威严。③从马的世界里,“蓦然感觉到生活不朽的壮美和那时潜藏在大家心里的一同忧郁”。④急速勐烈的暴雨中最壮阔的群马奔腾是世间罕见的奇景,马“是进取精神的象征,是崇高感情的化身,是力与美的巧妙结合”
3.内容:①急速勐烈的暴雨、怒雷、闪电②牧*喊大叫③马蹄声、嘶鸣、叫喊、雷声、雨声。用途:烘托出最壮阔的马群奔腾不可阻挡的气势。
4.坦荡、公平、勇敢、有序。表达了一种对不受羁绊的生命力与进取精神的向往与渴求。