1基因技术干涉人类生殖的近况
从技术上讲，基因技术干涉人类生殖，主要表目前6个方面。
通过探寻不孕夫妇的变异基因，然后实行基因改造或基因治疗，从而克服不孕症。比如：男士不育者大多数是因为男子的精子数目不足或水平欠佳，这种结果是由男士的某些基因变异而引起的。假如能纠正或修复这类变异基因，就能治疗人类的不育症。现在，美国索尔克研究所的研究职员把一种经过基因改造的病毒，植入患不育症的雄性老鼠体内，让该病毒修复致使不育的变异基因，实验结果让人认可，该老鼠已生育了健康的下一代。这一办法存在的问题是：借助转基因病毒修复人类的变异基因，或许会引起人类疾病，也会会干扰下一代人的健康，这一技术现在还处于试验阶段。
人工受精。对于不可以靠自然办法生育的妇女，可以通过人工受精而怀孕。借助这一技术还可以对老公的精子进行基因测试或修正，防止下一代患上来自爸爸一方的遗传疾病。假如老公的精子确实无用，还可以借助其它男士的精子而怀孕。总之，借助人工受精技术，成千上万个婴儿已经出生，诸如“名人精子库”等名目繁多的人工受精机构，在世界很多国家已经打造。
体外受精——亦称试管婴儿。很多夫妇在借助人工受精也不可以生育的状况下，借助试管婴儿技术，就能得到我们的孩子。第一代试管婴儿技术，是在试管中，由精子和卵子自由结合，形成受精卵，然后植入妇女体内。今天已进步到第三代、第四代，即可以对精子和卵子进行基因测试、修正，推行精子核、卵子核移植手术，也能对受精卵进行基因测试。对受精卵做过基因剔除手术的婴儿已于2001年降生。现在，全世界有几十名在受精卵阶段同意过基因测试和手术的婴儿已经安全即将来临人世，这意味着改变、设计人类的基因已成为现实。
无性繁殖——克隆人。这种生理结构和遗传结构同供体一样的婴儿在人类生育史上既是一场革命，也引起了最激烈的争议。美国科学家扎沃斯声称，将于2002年内让妇女怀上克隆人胚胎。意大利人塞维里诺·安蒂诺里更进一步声称，2002年内3名借助克隆技术而怀孕的妇女就要分娩。总之，科学家常见觉得：克隆人的技术条件已基本成熟，克隆人的降生只不过时间早晚问题。
人造子宫技术。借助人类的某些干细胞，可使之长成子宫，从而达成胎儿体外成长。美国的研究职员叫人类胚胎在人造子宫里成长到14天，只不过因为法律的禁止，他们才终止了这一试验。日本顺天堂大学的桑原教授制造了一个类似子宫的装置，使一个山羊胚胎在里边成活，成长了几个星期。很多科学家觉得：再过几年，就能达成人造子宫保持胎儿成长9个月，这预示着：人类的自然生育方法将要终结，没妈妈与没代理妈妈，大家也能拥有我们的孩子。
人和其它动物的混种生物也会出目前这个世界上。因为人与高级哺乳动物的基因95%以上具备一致性，人与猩猩类动物的基因差别只有2%，技术上搞人与动物的混种生物，不会有大的问题，不过，因为国际组织和各国政府与各界人士的坚决反对，现在还没人公开研究人和动物的嵌合体。然而科学家进行的各种试验活动与不断获得的进展，使人与动物的混种生物愈加大概产生。伴随研究工作的步步深入，技术方法的不断增强，人与动物基因的互换不断增多，长有翅膀的人与会讲人话的高级动物，或许有一纯真无邪的会出目前这个世界。
因为以基因技术为核心的生殖技术干涉人类生殖的整个过程，致使受干涉的人类生育相异于传统的人类生育。对于新生儿，传统生育基本上是生理遗传爸爸妈妈，生育爸爸妈妈和社会法律爸爸妈妈相一致；技术干涉生殖后，使生理、生育和社会法律爸爸妈妈相离别，产生了错位和不同，新生儿出现了身份危机，出现了传统文化从未有过的新的人伦关系。借助现有技术，遗传爸爸妈妈、生育爸爸妈妈，再加上社会爸爸妈妈，一个孩子最多可有7位亲人。
2基因技术干涉人类生殖所产生的问题
2.1基因技术干涉人类自然生殖方法的代价和危险性
在人与自然的关系问题上，存在各种各样的看法，但有一点是大伙所公认的：人类不可以随性，毫无顾忌地征服自然，不然，将会遭到惩罚。今天，紧急的环境问题，大多起因于人的行为不当，与不可以合理地借助自然。上述基因技术对人的生殖进行干涉的6个方面，改变了自然生育方法，是对自然生殖的挑战和否定，也是人与自然的矛盾在人类生殖范围的表现。其结果同样不可以让人认可：全世界2万名通过细胞质内注射精子法（试管婴儿第2代）孕育的儿童身上，出现了一些问题。1998年在比利时进行的一项研究表明，1082名细胞质内注射孕育的胎儿中，每120名就有一名出现染色体异常，而自然生殖的比率是1:500。类似的统计，在世界很多国家进行，其结果具备惊人的一致性：试管婴儿出生时出现的身体缺点比率远远高于自然生育的缺点率。今年，英国遗传学监督组织发表报告指出：把转基因和克隆技术用于动物身上，会出现流产、早产、死亡和不孕。
自然生育经过了千百万年的演化过程，从精子、卵子、受精卵到胎儿、新生儿，每一阶段都有其存在的势必性，都是和周围环境相适应的，是自然选择的结果，从而使人具备了较强的竞争优势和适应能力。鉴于现在的科技水平和思维水平，大家未必能充分认识自然生育的充分合理性与对人类存活的重要程度，匆忙干涉人的自然生育方法，尤其是重组人体基因和克隆人，违背了环境对人的自然选择的规律，当自然灾难即将来临后，组合生物人大概很难存活下去，滥用生殖技术，或许会给人类带来巨大灾难。
2.2哲学争议
基因修改人、克隆人与人和动物的混种已经成为现实，或将要成为现实。对人类生殖的全方位干涉，使人类生命的唯一性、至上性、神秘性从根本上被动摇，在技术面前，神圣的生命减少为一般物品，人好像不是人的产物，而是技术的产物。基因修改人、克隆人、混种人可能是人类在深层本质上的“异化”，彻底的“异化”，是真的的人将人非人化。甚至有人觉得基因技术全方位干涉人类生殖，是对生命的践踏和伤害，是一种犯罪行为。这类忧虑和恐慌促进大家对一些哲学问题进行追思。第一，到底什么是生命？是细胞、受精卵、胚胎或是胎儿？对生命本质的不同理解，将影响大家打造不一样的伦理规范和法律规范。第二，什么是人？人的本质是什么？不一样的哲学派别对人的本质有不一样的理解，对于基因技术干涉人类生殖这一问题，每一个哲学派别都遇见了新的挑战，都很难给出让人认可的答案。“在确定人的本质时最重要的两难窘境仍未摆脱：大家既不可以把人的一系列明显的、固定不变的特点和特质作为出发点，由于如此一来，大家势必获得一个实体化的人的形象，而没把人的存在方法的多样性与历史的变化包含在内；但大家也不可以把存在方法的多样性和它的历史性作为中心，由于如此会使人的本质融入一条变化不定的长河之中以致很难确定。”
最后，人性是什么？这个几千年的话题，目前又成为讨论的热门。不论是把人的属性视为社会性，还是把人的属性归结为理性、激情、善恶等，但都不可以不承认人的社会行为（即人性的具体表现）大都有其生理基础。基因理论和技术的进展说明，改变人的基因，就能改变人的IQ，改变人的社会行为，亦就是说：人性是可以从生理上改变的。问题是：生理属性和社会属性到底哪一个更为根本，二者的关系到底是什么？假如改变人的生理基础，就能改变人的一些社会行为，譬如：暴力攻击行为、偷窃行为等，大家是不是应该在受精卵阶段，甚至是精子或卵子阶段，就对这类不好的基因加以筛选、改造；与哪个有权力如此做。与上述哲学问题有关的还有：人类充当上帝的角色会给人类本身带来什么影响？如何处置好科技理性和价值理性的关系？这类问题的提出，冲击了现在人类关于生命是神圣的、宝贵的，生命的本质、人的本质、人性等传统的价值观、生活观和生育观，传统的哲学观念、价值理念遇见了前所未有些挑战。
2.3伦理道德问题
虽然不同民族、不同国家所遵从的伦理原则和道德体系差别明显，但在联合国有关机构的领导下制定的几个伦理原则得到了绝大部分国家的认可。即：不伤害原则；有利原则；平等和公正原则；尊重自决权原则。其中不伤害原则最为要紧。然而，基因技术干涉人类生殖，紧急地违背了这类原则。譬如：借助细胞核移植手术，把男同性恋者其中一人的精子改造为雄性卵子，然后与另一人的精子相结合，形成受精卵，再借助代理妈妈，生下的孩子不只有3个人的基因，而且可能受伤，由于他一出生就没传统意义的爸爸妈妈，在现在的文化环境和伦理道德体系中存活，他们会感觉到周围的重压，甚至是嘲笑和排斥，这就是对新生儿的伤害。克隆人，经过基因修改和筛选的儿童，是在爸爸妈妈和大夫的决定下而生的，他们的先天自由权和自决权被剥夺；在现在的技术条件下，他们还易患遗传缺点病，这又意味着：他们未出生，就被推向危险的境地，这也是对人的尊严和基本人权的紧急侵害。允许一些人充当另一些人出生时的控制者和设计者，不只违反伦理的基本原则，而且政治上或许会带来危险，希特勒的“优生学”大概死灰复燃。
以传统的自然人伦关系为基础的伦理观念、道德规范遭到了基因技术干涉人类生殖的紧急冲击。譬如：提供克隆细胞的人与克隆人之间的关系没办法用传统的血亲关系来界定，长幼之间、同辈之间的血缘关系等代际关系将被打乱，一个孩子有特殊的爸爸妈妈关系在第一部分已表述，在此不再论述。此外，目前还出现了是不是乱伦的问题。
科学家和大夫自己的道德问题同样让人忧虑，美国的科研职员把人和熊的精子混合起来进行人工受精；中国四川的一名人工受精大夫把我们的精子向不少妇女受精，据报道，他的100多名骨肉已即将来临人世，这非常可能导致他的后代直接通婚，从而形成乱伦和近亲结婚，致使人口素质低下。
总之，基因技术干涉人类生殖，进一步加深了科技与传统伦理道德之间的矛盾，很多学者觉得：“假如科学家的社会责任，科学中伦理、道德法则有哪些用途不以几何的速度增长的话，则整个人类与科学本身，连以算术级数的速度进步都做不到。”
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